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五羊精神、海洋气魄
岭南文化频道   1239872546 作者:yueju21 来源: 文字大小:[][][]

(部分发表于广州日报)


作者:张汉锋


  “五羊精神、海洋气魄”的提出

“农民与其农舍的关系,就是现今文明人类同城市的关系。农舍有农舍的各种神氐,城市也有城市的守护神,有自己本地的先圣。” (《西方的没落》,第四章,第105页)。因此,每个城市都有其独特的文化品格。广州既是中国文化名城,也是世界文化名城。五羊是广州的“守护神”,五羊文化与海洋文化共同构成了广州的文化座标。在提炼广州人精神的具体表述方案时,我们绝对不应脱离当地已有的文化精神。因此,笔者认为,“五羊精神、海洋气魄”精确地表达了新时期广州人精神的神韵。

  五羊精神,广州之魂

  广州又叫做“五羊城”。这里有一个美丽的民间传说:周朝时,广州连年灾荒,民不聊生。一天,南海天空飘来五朵彩色祥云,上有身穿五色彩衣,分骑五只不同毛色口衔稻穗仙羊的五位仙人,降临广州。仙人把稻穗分赠给广州人民,并祝福此地永无饥荒。说完,五位仙人欣然离去,留下五串金灿灿的谷穗和五只依恋人间的仙羊。人们把稻穗撒播大地,从此这里年年五谷丰登。仙羊后来变为石头,好像永久地保佑着“楚庭”风调雨顺,幸福吉祥。

  广州人民为感激五位仙人,在他们当年降临的地方修建了一座“五仙观”以示纪念。观中有五仙的塑像,伴以五羊石像,五仙被尊奉为谷神。以后五仙观几经搬迁,坐落于惠福西路的五仙观是明代修建的。而现今座落在越秀山上的五羊石像雕塑,则是1959年由著名雕塑家尹积昌等人设计制作的。

  五羊石雕像现已成为了广州城的标志。广州之所以被称为“五羊城”、“羊城”、穗城,便源于此。五羊文化成为了广州特有的城市文化品格。五羊精神则是新时期广州人精神的标志。

  五羊精神表现为七个字:实、勤、合、先、坚、活、善。

  实:广州人不喜欢空谈理论,为人实在,注重实业。“不管黑猫白猫,逮着老鼠便是好猫”,这是广州人实而不虚的精神品格的生动写照。这在五羊精神中体现尤为明显。神话传说虽然是虚幻的,但它却表达了人民内心的真实愿望。“五羊传说”虽然带有浓厚的浪漫主义色彩,但它依然立足现实,反映现实。五羊只是带来了五串金灿灿的谷穗,而不是金银珠宝和神器。而在其它国家的神话中,人们在饥寒交迫之时,通常会得到神灯、飞毯之类的宝物。可见,在远古时代,广州民风淳朴,老百姓非常务实,他们只希望脚踏实地,努力工作,谋求实利。

  勤:广州人只希望通过自己的辛勤劳动来实现自身的理想。他们不想依赖所谓的“神力”来实现不劳而获的梦想!正所谓,“授人以鱼,不如授人以渔”,广州人需要的是能点铁成金的“手指”!这一心理品质在五羊精神中也有所体现。五只仙羊也只是带来了解决危机的办法(稻穗),正是勤劳的广州人将稻种播撒到珠三角的沃土中,从而开拓出灿烂的岭南文化。实际上,五羊是务实、勤劳的广州人的化身,它并不是虚幻的天外来客,更不是救世主!而五串金灿灿的稻穗则是希望的象征。

  合:“合作、进取”是团队精神的核心。五羊精神充分体现了广州人真诚合作、团结进取、顾全大局的团队精神,此乃“合”字这内涵。所以广州人不仇富,而是大家一起努力致富。这种朴素的做法就是现代商业社会推崇的“双赢”。而在抗击非典的斗争中,广州人这种真诚合作、顾全大局的团队精神更是起到了非常重要的作用。这一切为广州人成为“敢为天下先”的领头羊创造了条件。这一精神品格在五羊精神中也得以集中体现。山羊合群性极强,在五羊雕塑中,仙羊们神态安详,关系融洽。一只大山羊居中雄立,弯角、圆眼、飘须,可谓栩栩如生。其他四只山羊则环绕在这只大羊的周围,有只小羊还在吃奶呢。正是这五只仙羊与广州人一起合力化解了因饥荒而引发的危机。

  先:广州人在充分发扬团队精神的同时,也非常重视“领头羊”的作用。广州人知道:行动才是最响亮的语言,敏于言而讷于行是现代化建设的大忌。只有反应灵敏,感作敢为的领头羊才能在竞争中保持领先地位;“领头羊”先富起来后,即可引领整个团队奔向小康。因此,在广州,“红眼病患者”是极其罕见的。这在五羊精神中也得以集中体现。在五羊雕塑中,五只羊不是一样大小的,而是一只独具王者风范的领头羊居中雄立,其他四只山羊则环绕在这只领头羊的周围。广州在上世纪初是国民革命的摇篮、北伐的发源地;现代更是我国改革开放的前沿。这一切都进一步印证了广州人“敢为天下先”的领头羊精神。

  坚:广州人富于坚忍精神,顽强拼搏,艰苦创业。曾有征文作者说过,最能代表广州人特点的话,就是“顶硬上”(《广州日报》)。“顶硬上”显示出广州人坚忍不屈的品质。清末民初,华侨便在广州地区投资创办了第一批民族工商企业,办起了属于中国的第一家火柴厂、电灯公司和橡胶公司;作为中国铁路工程之父,詹天佑发扬坚忍精神,因地制宜,主持修筑了我国第一条自行修建、管理的铁路干线———京张铁路。现代,广州成为了改革开放的试验田,广州人更是弘扬先辈们开拓、开放、开通之风气,为我国的四化建设作出了巨大贡献。这一优良品质在五羊精神中也得以集中体现。山羊繁殖力强,体躯粗壮,耐寒抗病,能忍受、适应各种恶劣环境。而现今坐落在越秀山上的五羊石像雕塑,是1959年由著名雕塑家尹积昌等人设计制作的。她目睹了广州近半个世纪的变迁,依然稳如泰山,屹立不倒。

  活:这反映的是广州人灵活变通的精神。广州人最烦一本通书读到老。改革开放初期,为突破计划经济中的种种限制,广州人即总结出家喻户晓的红绿灯理论:“看见红灯绕着走,见到绿灯赶快走,没有灯摸着走。”这一宝贵品质在五羊精神中也得以集中体现。山羊四肢健壮灵活,能在高山悬崖上采食。五羊雕塑形象、生动,五羊神态各异,步伐灵活矫健,栩栩如生。

  善:广州人宽容大度,乐善好施,与人为善。在广州,“扶弱济贫乐于助人”的风尚深入人心。五只仙羊口衔稻穗,来到人间,仙人则把稻穗分赠给广州人民,并祝福此地永无饥荒。这正是广州人乐善好施之高尚品格的历史渊源。

  海洋气魄,立业之本

  广州是海滨城市,地道的广州人仍习惯把珠江北岸江边称为“海皮”(海边的意思)。南海神庙则是广州海洋文化的标志性建筑。南海神庙又称菠萝庙,它创建于隋开皇14年(公元594年),为祭祀南海神而建。它是我国古代海外交通贸易史上的一个重要遗址和海上丝绸之路的起点。广州将用二十年时间实现“南拓、东进、北优、西联”的城市发展构想,形成“山、城、田、海”的自然空间格局。广州将成为现代化的国际海滨城市。基于历史传统和现代地理这两大因素,广州人精神具有“沟通中外、海纳百川”的实质和底蕴。

  因此,广州文化是海洋文化,海洋能体现城市的灵气与生机,海洋气魄则是广州人精神的集中体现。海洋气魄表现为三个字:容、广、新。
广:也许因为城市名叫“广州”,海洋气魄最显著的特征就是“广”———广州人心怀宽广,广交互利,广揽英才。 因此,广州人极具开放意识,心胸如海洋般广阔,能直面欧风美雨的洗礼。广州是我国长盛不衰的“外贸名城”,“广州制造”享誉海内外。盛唐时期,广州成为全国最大的对外通商口岸。从这里通往世界各地的航线被称为“广州通海夷道”,对外贸易扩展至东南亚和印度洋沿岸的许多国家;这条贸易通道,曾把中国古代的四大发明传播到世界各地。并且,这种地位长盛不衰。唐代,在广州首设市舶使,专管对外贸易;宋代扩设市舶司机构,并于元丰三年(1080年)修订世界史上第一部贸易法规《广州市舶法》。清代,从乾隆二十二年(1757年)至鸦片战争爆发,广州是全国惟一的通商口岸,对外贸易达到历史上的巅峰期。外贸繁盛带动各业兴旺,使广州自古以来就是岭南地区最大、最发达的中心城市。据有关史料记载,1850年广州曾被列为世界十大著名城市的第四位(第一是伦敦、第二是北京、第三是巴黎)。80年代改革开放以来,广州为沿海开放城市和综合改革试验区中心城市,经济发展迅速,跃进全国经济最发达大城市的行列,其吸引力、辐射力、带动力大大增强。

  容:海洋气魄充分体现了广州人文精神的包容性与开放性。广州人具有海纳百川的胸襟,能够最大限度地引入和包容各种文化、思潮,并使之与本地文化相互融合,催生出具有广州特色的新人文精神。独特的地理环境,使广州成为中西文化交汇与传播之地,它孕育了独具风格的岭南画派、诗派、学派。岭南画派原称为“折衷派”,是中华民族绘画史上的一个重要的民族绘画流派。岭南画派的形成和发展是与岭南画派的创始人、被誉为“岭南三杰”的高剑父、高奇峰、陈树人的杰出绘画艺术活动分不开的。他们的主要艺术活动均在清末民初的广州。他们主张吸取古今中外尤其是西方绘画艺术之长以改造传统国画,使之朝着现代化、民族化、大众化方向发展。其表现形式是折衷中西,融汇古今,最终目的则是通过艺术美的陶冶以“改造国魂”。近年来,广州人十分重视对外文化交流。广州日报报业集团还经常邀请国内外传媒方面的专家学者来集团授课,以提高人才队伍的业务素养和开阔眼界。广州日报报业集团与世界最著名的新闻学院——美国密苏里新闻学院签有办学协议,从1999年开始,密苏里新闻学院定期派教授到集团的培训学院讲学。广州市共有8个艺术表演团体,包括2个粤剧团以及杂技团、歌舞团、话剧团、芭蕾舞团、曲艺团、木偶剧团等。在这些团体中,有的屡获国际大奖,有的领同行风骚,无一不是实力雄厚、在国内外享有盛誉的艺术团。它们肩负的对外文化交流任务更显突出了。广州正逐渐成为亚洲的文化都会。

  新:流水不腐,户枢不蠹。海水奔流不息,不断更新。海洋气魄更是一种不断流动、更新的城市文化品格。《广州日报》将广州人精神的十大主题重新列出:“勇于创新、不老广州活力之源” 和“移风易俗、推陈出新引领新潮”这两个主题皆榜上有名。广州人的创新精神已在改革开放中得到了极其充分的印证。

  五羊精神离不开海洋文化的滋润与调和,五羊精神与海洋气魄的结合更标志着传统农牧文明与海洋文明的交融。五羊精神与海洋气魄的有机结合为广州的进步与繁荣奠定了基础。因此,广州人既有依山民族的务实、坚忍精神,又有傍海民族的包容、创新意识。“坚忍而包容,务实又创新”也就成为了新时期广州人精神的最大特征。(单位:佛山市作家协会会员) 

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